卷别卷三下反切居又切頁碼第94頁，第17字續丁孫

㲃

揉屈也。从殳从𠧢。𠧢，古文叀字。𢋁字从此。

鉉注臣鉉等曰：叀，小謹也。亦屈服之意。

附注林義光《文源》：「按：『㲃』為『揉屈』……皆無考。」李孝定《甲骨文字集釋》：「按：『𠧢』為『㲃』之初文，『㲃』則合體象形，『簋』則為增體象形，蓋从竹言其質，从皿舉其類……至許書『㲃』訓『揉屈』，蓋因『㲃』之初誼已為後起之『簋』所專。初誼既湮，遂以他字之義羼入，復誤以象手持匕柶之形為从『殳』，遂有此義耳。」

卷别卷六反切見岫反頁碼第254頁，第6行，第1字述

揉屈也。從殳、𠧢。𠧢，古叀字，廏字從此。

鍇注臣鍇曰：「叀，順也。」

卷别卷三下反切居又切古音第三部頁碼第478頁，第2字許惟賢第214頁，第6字

揉屈也。

段注《說文》有煣無揉。煣，屈申木也。煣屈，謂柔而屈之。《廣韵》曰：強擊正與柔屈相反。

从殳𠧢。

段注殳者有力之物。用有力之物而精謹也。叀，小謹也。居又切。三部。

𠧢，古叀字。

段注當云古文叀。《斤部》云𠧢古文叀字是也。

𢋁字从此。

朱^一揉。𠧢＝叀＝𡵏，段注不通。

錢^一从𠧢。𠧢，叀之古文，又作𡵏，幺篆繁繞，故㲃訓「揉屈」。段說迂甚。

卷别卷五下反切居未切頁碼第162頁，第10字續丁孫

小食也。从皀旡聲。《論語》曰：「不使勝食旣。」

附注李孝定《甲骨文字集釋》：「契文象人食已，顧左右而將去之也，引申之義為盡。」

附注《說文新證》：「甲骨文从皀（簋的初文）、从旡，旡亦聲，會人食畢口轉向後不再食之義；或口形向簋，但身形背簋，也足以顯示食畢之義。楚簡或从食，與皀同義。」

卷别卷十反切居意反頁碼第406頁，第7行，第2字述

小食也。從皀旡聲。《論語》曰：「不使勝食旣。」

鍇注臣鍇曰：「《春秋傳》曰：『日有食之旣。』盡食之也。」

卷别卷五下反切居未切古音第十五部頁碼第864頁，第2字許惟賢第384頁，第2字

小食也。

段注此與《口部》嘰音義皆同。《玉藻》、《少儀》作禨。假借字也。引伸之義爲盡也已也。如《春秋》日有食之旣。《周本紀》東西周皆入於秦。周旣不祀。正與小食相反。此如亂訓治，徂訓存。旣者，終也。終則有始。小食則必盡。盡則復生。

从皀。旡聲。

段注居未切。十五部。

《論語》曰：不使勝食旣。

段注《鄉黨》篇文。此引經說假借也。《論語》以旣爲气。如《商書》以𡚽爲好，詩以夃爲姑之類。今《論語》作氣。气氣古今字。作氣，葢魯論也。許偁，葢古文《論語》也。或云：謂不使肉勝於食。但小小食之。說固可通。然古人之文。云不使勝則巳足。不必贅此字。