卷别卷十四下反切疑古切頁碼第493頁，第2字續丁孫

午

啎也。五月，陰气午逆陽。冒地而出。此與矢同意。凡午之屬皆从午。

附注郭沫若《甲骨文字研究》以為甲骨文「午」字「疑當是索形，殆馭馬之轡也」。而金文「誤以為杵形而譌變」。

卷别卷二十八反切偶古反頁碼第1147頁，第6行，第1字述

啎也。五月陰气午逆陽，冒地而出也。此與矢同意。凡午之屬，皆從午。

鍇注臣鍇曰：「人爲陽，一爲地，丨爲陰气貫地，午逆陽也，五月陽極而陰生。仵者，正衝之也，矢亦象衝逆也。《律厤志》曰：『咢布於午。』」

卷别卷十四下反切疑古切古音第五部頁碼第2982頁，第1字許惟賢第1294頁，第2字

啎也。

段注啎者，屰也。

五月侌气啎屰昜。冒地而出也。

段注啎屰各本作午逆。今正。《律書》曰：午者，陰陽交。故曰午。《律曆志》曰：咢布於午。《天文訓》曰：午，仵也。陰氣從下上。與陽相仵逆也。《廣雅・釋言》。午，仵也。按仵卽啎字。《四月》純陽。五月一陰屰陽。冒地而出。故製字以象其形。古者横直交互謂之午。義之引申也。《儀禮》度而午。注云：一縱一横曰午。

象形。

段注各本無此二字。今補。

此與矢同意。

段注矢之首與午相似。皆象貫之而出也。疑古切。五部。

凡午之屬皆从午。

朱^一午（上聲），啎（去聲），古無去聲，皆讀上聲，故二字實即一字。

朱^二或云午即杵，舂从午是也。然午訓啎，啎訓屰，啎之入聲為屰，故啎、屰實一誼，然則午、屰同。一縱一橫曰午，亦為乂之借。

午，逆反。在地支中，“午”代表五月，这时地里的阴气逆反阳气，从地面冒出。“午”字的造字方法与“矢”字的造字方法相同。所 有与午相关的字，都采用“午”作边旁。

甲骨文、金文字形都像兩頭粗大而中間纖細的舂米棒槌。金文午字又寫作、，則上下兩端已經形變而趨於線條化，為戰國文字、篆文之形所承襲。午字假借為地支的名稱之後，另轉注為「杵」字。在六書中屬於象形。