卷别卷十二下反切他果切古音第十七部頁碼第2502頁，第5字許惟賢第1089頁，第6字

安也。从爪女。妥與安同意。

段注《說文》失此字。偏旁用之。今補。《釋詁》曰：妥，安，止也。又曰妥，安，坐也。此二條略同。以止也坐也爲句。坐者，止也。見《土部》。《毛詩》、《禮經》、《禮記》皆以安坐訓妥。《禮記》。詔妥尸。古者尸無事則立。有事而後坐。似《爾雅》安坐連讀。竊謂《爾雅》妥安坐止四字互訓。《士虞》、《特牲》、《少牢》妥尸。皆謂安之使之坐。故《士虞》、《少牢》安之而後坐。《特牲》先坐而後安之。若士相見妥而後傳言。固卽時然後言，易其心而後語之意。不必坐而後言也。今有理宜敷陳之言。豈能待君命席乎。故《士虞》、《少牢》兼安也坐也二義。士相見衹取安義。《毛詩傳》。妥，安坐也。以義必兼坐。如肆，故今也。義得兼故與今。若《檀弓》退然如不勝衣。退或爲妥。則二字雙聲。妥與蛻脫毻聲義皆近。如花妥爲花落。凡物落必安止於地也。知妥與安同意者，安女居於室。妥女近於手。好女與子妃。皆以男女人之大欲存焉。故从之會意。他果切。十七部。綏以爲聲。

附注按：從爪女，以手撫女有安撫之意。