卷别卷八上反切房越切頁碼第264頁，第32字續丁孫

伐

擊也。从人持戈。一曰敗也。

附注按：甲骨文、金文像以戈擊殺人形。

卷别卷十五反切扶月反頁碼第680頁，第7行，第2字述

擊也。從人持戈。一曰敗也，亦斫也。

卷别卷八上反切房越切古音第十五部頁碼第1524頁，第1字許惟賢第669頁，第4字

擊也。

段注詩勿翦勿伐傳，鉦人伐𡔷傳皆曰：伐，擊也。《禮記・郊特牲》。二日伐𡔷何居。鄭曰：伐猶擊也。《尙書》。不愆于四伐五伐。鄭曰：一擊一刺曰伐。詩是伐是肆箋云：伐謂擊刺之。按此伐之本義也。引伸之乃爲征伐。《周禮》九伐注云：諸侯之於國。如樹木之有根。是以言伐云。

从人持戈。

段注戈爲句兵。亦曰𣪠兵。《左傳》擊之以戈是也。戍者，守也。故从人在戈下。入《戈部》。伐者，外擊也。故从人杖戈。入《人部》。房越切。十五部。

一曰敗也。

段注此謂引伸之義。伐敗㬪韵。《左傳》。凡師有鐘𡔷曰伐。《穀梁傳》。斬樹木，壞宫室曰伐。《攴部》曰：敗者，毀也。《公羊傳》曰：《春秋》伐者爲客。伐者爲主。何云：伐人者爲客。讀伐，長言之。見伐者爲主。讀伐短言之。皆齊人語也。按今人讀房越切。此短言也。劉昌宗《周禮・大司馬》、《大行人》、《輈人》皆房廢切。此長言也。劉係北音。周顒，沈約韵書皆用南音。去入多強爲分別。而不合於古矣。伐人者有功。故《左傳》諸侯言時記功。大夫稱伐。《史記》明其等曰伐。積日曰閱。又引伸之自功曰伐。

亦斫也。

段注大徐無此三字爲長。

朱^一（古重唇讀拔），伐讀重唇去聲即為敗，故音轉為敗。伐勝有功，故引申為伐閱（今作閥閱非），明其等為伐。

錢^一一曰敗也。古無輕唇，伐讀曰「白」，白（入）、敗（去），聲同。《公羊》「伐者為主」，見伐者也，即敗之借。伐（功也）閱[閱歷也]者，即履歷也，俗作閥閱，作門第解，可笑之至（《史記》，明其等曰伐。）

錢^二擊也。 一曰敗也。因古讀伐重唇作拔，故音轉為敗。伐，功也。伐閱即履歷，伐閱今作閥閱，非。

伐，击杀。字形采用“人、戈”会义，像人手持戈。一种说法认为，“伐”是“毁坏”的意思。

甲骨文作，由「戈」、「人」二字構成，像戈援加於人頸，表示擊殺之義。金文二例承之，後例變作戈、人分離。戰國文字、篆文皆承自金文第二例。隸書承自篆文，而右體戈形上端折筆變作小點。楷書承自篆文而定體。在六書屬於異文會意。