纯字详情

chúnㄔㄨㄣˊ
纟部 共7画 左右结构 U+7EAF CJK 基本汉字
一级汉字常用字通用字

纟部

7画

4

10画 (純)

左右结构

形声字

XGBN

VMPU

ZHZI

25117

4783

2031

U 7EAF

撇折、撇折、提、横、竖折/竖弯、竖、竖弯钩

纯字概述

〔纯〕字拼音是(chún),部首是纟部,总笔画是7画

〔纯〕字是左右结构,可拆字为“纟、屯”,五行属金。

〔纯〕字造字法是形声。从糸( mì ),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义是蚕丝。

〔纯〕字仓颉码是VMPU,五笔是XGBN,四角号码是25117,郑码是ZHZI,中文电码是4783,区位码是2031

〔纯〕字的UNICODE是U+7EAF,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 32431,UTF-32:00007EAF,UTF-8:E7 BA AF。

〔纯〕字在《通用规范汉字表》一级字表中,序号0931,属常用字

〔纯〕字的近义词是,反义词是,异体字是𠄤𥾑𥾴

汉字解释

chúnㄔㄨㄣˊ

基本解释

专一不杂。~粹。~然。单~。~金。~铜。~正。~净。~熟。~度。
丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也~,俭,吾从众’”。
大。~嘏(极大的福分)。
人品的美好。~朴。~真。~厚。~笃。~洁。~稚。

详细解释

名词
1.形声。从糸( mì ),屯声。从“”,表示与线丝有关。本义:蚕丝。
2.同本义。
silk;
纯,丝也。 —— 《说文》纯衣。 —— 《仪礼·士冠礼》被我纯缋。 —— 《法言·孝至》
纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
3.同一颜色的丝织品。
silk of samecolor;
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。 —— 《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“”作“”,是
形容词
1.纯正,纯粹。
simple; pure and simple;
侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。 —— 诸葛亮《出师表》不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。 —— 蔡元培《图画》
纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
2.美;善。
fine; good; sincere;
纯,文也。纯,好也。 —— 《方言》十三贵纯之道也。 —— 《礼记·郊特牲》
纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)
3.大。
great;
文王之德之纯。 —— 《诗·周颂·维天之命》
纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)
4.纯净,不含杂质 。
pure; unmixted;
纯水
5.熟练 。
skilled;
工夫不纯
6.专一。
single-minded;
帅旧德,而守终纯固。 —— 《国语·周语》
7.质朴。
simple;
冠衣不纯素。 —— 《礼记·曲礼》
纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
副词
1.皆,都——表示范围 。
all;
纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
2.单,只 。
simply;
纯用

康熙字典

康熙字典中没收录字头“”,请参考“”字。

卷别 :正文・未集中 部首:糸部

武英殿刻本: 第2194頁,第3

同文書局本: 第917頁,第6

標點整理本: 第879頁,第8

廣韻》:常倫切;《集韻》:殊倫切,𡘋音淳。說文》:絲也。論語》:今也純儉,吾從衆。【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。前漢・王褒傳》:難與道純緜之麗密。

又,《易・乾卦》:純粹,精也。【疏】純粹,不雜。

又,《書・酒誥》:嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。

又,《詩・大雅》:純嘏爾常矣。【箋】純,大也。

又,《詩・周頌》:文王之德之純。【箋】純,亦不巳也。

又,《周禮・冬官・考工記》:諸侯純九,大夫純五。【註】純,猶皆也。

又,《禮・郊特牲》:貴純之道也。【註】純,謂中外皆善。

又,《左傳・隱元年》:潁考叔,純孝也。【註】純,猶篤也。

又,《前漢・地理志》:織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純,精好也。

又,《淮南子・地形訓》:里閒九純,純丈五尺。【註】純,量名。

又,《集韻》:主尹切;《韻會》:之尹切,𡘋音準。書・顧命》:篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。儀禮・士冠禮》:服纁裳純衣。【註】純衣,緣衣也。又,〈既夕〉:緇純。【註】飾衣曰純。禮・曲禮》:冠衣不純素。【註】純,緣也。

又,《集韻》:規倫切,音鈞。又,朱聞切,音分 —— 義𡘋同。

又,《集韻》:徒溫切,音屯。詩・召南》:白茅純束。【傳】純束,猶包之也。【箋】純,讀曰屯。戰國策》:錦繡千純。【註】純,音屯 —— 束也。

又,縣名。左傳・襄十八年》:執孫蒯于純留。【註】純留,縣名。【釋文】純,地理志作屯。

又,《集韻》:杜本切,音盾 —— 義同。

又,《集韻》:從緣切,音全。儀禮・鄕射禮》:二算爲純。【註】猶全也。禮・投壷》:二算一純。【疏】二算合爲一全。

又,《集韻》:莊持切 —— 緇,或作純。周禮・地官・媒氏》:純帛無過五兩。【註】純,實緇字也。古緇以才爲聲。禮・祭統》:以共純服。【疏】凡言純者,其義有二:一糸旁才,是古之緇字;二是糸旁屯,是純字。但書文相亂,雖是緇字,𡘋皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇史記・五帝本紀》:黃收純衣。【註】《索隱》曰:純,讀曰緇

又,《集韻》:朱倫切,音諄 —— 諄,或作純。

又,《集韻》:船倫切,音脣 —— 門名。春秋傳》有純門。

卷目:考證・未集中 部首:糸部

愛日堂藏本: 第520頁,第2

同文書局本: 第1662頁,第28

又朱聞切,音分。

謹按朱聞切不得音分,今据集韻改朱閏切,音稕。

注解

〔純〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是糸部

〔純〕字拼音是chún,左右结构,可拆字为糹、屯

〔純〕字造字法是形聲。从糸( mì ),屯聲。从「糸」,表示與線絲有關。本义是蠶絲。

〔純〕字的汉语字典解释: [chún] ⑴ 專一不雜⑵ 絲:「子曰:『麻冕,禮也;今也~,儉,吾從衆』」。⑶ 大⑷ 人品的美好

说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十三上反切常倫切頁碼431頁,第9

異體𥾑

純絲也。从糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」

附注按:甲骨文「純」字不從糸。金文或從糸,或不從糸。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十五反切常倫切頁碼1026頁,第2行,第1

純絲也。從糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十三上反切常倫切古音第十三部頁碼2572頁,第3許惟賢1119頁,第9

純絲也。

段注《論語》。麻冕,禮也。今也純。孔安國曰:純,絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與𨣳音同。醇者,不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰:不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰:不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒,其不襍同也。不襍則壹,壹則大。故《釋詁》、《毛傳》、《鄭箋》皆曰:純,大也。文王純亦不巳。卽《周易》之純粹也。詩之純束讀如屯。《國語》之稛,《左傳》之𦄐皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。

从糸。屯聲。

段注常倫切。十三部。

《論語》曰:今也純。儉。

段注《子䍐》篇文。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

訓大,乃𡗥之借。

白话解释

纯,蚕丝。字形采用“糸”作边旁,采用“屯”作声旁。《论语》上说:“如今以蚕丝为料,很节俭。”

字形解说

甲骨文像植物剛生根發芽,最自然、最原始的形態。金文二個形體,其中一個與甲骨文相近似。另一個左加「糸」旁,表示蠶絲;右像嫩芽,則是取初始的意思。要呈現的是絲最初尚未染色的狀態。戰國文字也從「糸」。篆文變為從糸、屯聲。從「糸」,指絲;「屯」表示音讀,亦兼有初始的意思。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於形聲兼會意。

純字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第852頁,第8字
2陳昌治本第1092頁,第4字
3黃侃手批第816頁
4說文校箋第568頁,第7字
5說文考正第511頁,第7字
6說文今釋第1884頁,第4字
7說文約注第3163頁,第2字
8說文探原第6330頁,第1字
9說文集注第2720頁,第1字
10說文標整第339頁,第7字
11標注說文第545頁,第7字
12說文注箋第4488頁,第1字
13說文詁林第12561頁【補遺】第17894頁
14通訓定聲第3165頁,第4字
15說文義證第1118頁【崇文】第4469頁
16說文句讀第1856頁
17章授筆記第539頁,第3字
18古字詁林第九冊,第1138頁,第3字
19古字釋要第1195頁,第2字