卷别卷八上反切方遇切頁碼第261頁，第17字續丁孫

與也。从寸持物對人。

鉉注臣鉉等曰：寸，手也。

附注按：金文從又，像手形。

卷别卷十五反切方娶反頁碼第671頁，第3行，第2字述

予也。從寸，持物以對人曰付予也。會意。

卷别卷八上反切方遇切古音第四部頁碼第1490頁，第1字許惟賢第654頁，第6字

予也。

段注予者，推予也。《尙書》。天旣孚命正厥德。今文《尙書》作天旣付命正厥德。

从寸持物㠯對人。

段注寸者，手也。方遇切。古音在四部。

朱^二𠬪與付古實一字，𠬪與莩音轉，故付亦可音轉𠬪。古無輕唇音也。

付，交给。字形采用“人、寸”会义，表示手上操持某物对着人。

金文二例，前者從人、從又，「又」，手，表示人持物給別人。後者從人、從寸，「寸」本義為寸口，引申為手。戰國文字二例，前者承之金文第一例，後者承之金文第二例。篆文承金文第二例，楷書沿之而定體。在六書中屬於異文會意。

卷别卷十二下反切乃都切頁碼第413頁，第4字續丁孫

奴

奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：「其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。」从女从又。

鉉注臣鉉等曰：又，手也。持事者也。

古文奴从人。

附注段玉裁注：「又，所以持事也，會意。」

卷别卷二十四反切内都反頁碼第988頁，第2行，第2字述

奴婢皆古辠人。從女又聲。《周禮》曰：「其奴，男入于辠隸；女入于舂藁。」

鍇注臣次立曰：「又，非聲。按徐鉉云，又，手也；持事者也。當云從又。」

反切………頁碼第988頁，第3行，第1字述

古文奴從人。

卷别卷十二下反切乃都切古音第五部頁碼第2463頁，第5字許惟賢第1071頁，第8字

奴婢皆古辠人。《周禮》曰：其奴男子入于辠隷。女子入于舂稾。

段注《秋官》司厲文。鄭司農云：謂坐爲盜賊而爲奴者。輸於罪隷，《舂人》，稾人之官也。由是觀之。令之爲奴婢，古之罪人也。故書曰：予則奴戮汝。《論語》曰：箕子爲之奴。《春秋傳》曰：斐豹隷也。著於丹書。玄謂奴從坐而𣳚入縣官者，男女同名。按許用仲師說。入罪隷者奴。入舂稾者可呼婢。引伸之，凡水不流曰奴。木之類近根者奴。《毛傳》曰：帑，子也。《左傳》鳥帑，鳥尾也。駑馬，下乘也。其字皆當作奴。皆引伸之義也。

从女又。

段注男女皆在焉。故从女又。所以持事也。會意。乃都切。五部。

古文奴。

奴，奴、婢，都是古代的罪人。《周礼》上说，那些成为奴隶的，男的交给负责差役的官员，女的交给负责舂米炊煮和种菜采集的官 员。字形采用“女、又”会义。，这是古文写法的“奴”字，字形采用“人”作边旁。

金文「奴」字從又執女，表示以手抓著一個犯罪的女人，因此本義是女奴隸。在六書中屬於形聲兼會意。戰國文字、篆文、隸書、楷書都繼承甲骨文的寫法。