卷别卷八上反切房六切頁碼第264頁，第28字續丁孫

伏

司也。从人从犬。

鉉注臣鉉等曰：「司，今人作伺。」

附注段玉裁注：「司，今之伺字。」徐鍇繫傳：「伏，伺也。從人、犬，伺人也。」

卷别卷十五反切伐六反頁碼第680頁，第5行，第2字述

伺也。從人，犬伺人也。

鍇注臣鍇曰：「會意也。」

卷别卷八上反切房六切古音第一部頁碼第1523頁，第1字許惟賢第668頁，第7字

司也。

段注司者，臣司事於外者也。司今之伺字。凡有所司者必專守之。伏伺卽服事也。引伸之爲俯伏。又引伸之爲隱伏。

从人犬。犬司人也。

段注犬司人也四字小徐本有。犬司人，謂犬伺人而吠之。說此字之會意也。不曰从犬人。而曰从人犬，入於《人部》者，尊人也。伏篆以明人事。非說犬也。房六切。古音在一部。

朱^一𠬝，服事也。引事為帖服，又引申為隱伏【服】。伏乃假借字。三伏當作三疈（夏殺犬以祭）。

朱^二伺也。降伏當作𠬝。

錢^一事也。伏事、心伏、俯伏、隱伏等皆𠬝之假字。《說文》：「𠬝，服事也」。由𠬝事引申為佩服、佩服斯俯伏、俯斯隱伏矣，段說非。伏臘之伏（《史記》可證）＝疈（疈者，磔牲也），俗謂三伏時陰氣伏下者，非也。

錢^二司也。伏事、心伏等皆𠬝之假字。《說文》：「𠬝，服事也」。伏臘之伏當作疈【必】、【福】。疈者，磔牲也。俗謂三伏時[陰]氣伏下者非也（《史記》可證）。

伏，伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。

金文作，由「人」、「犬」二字構成。像犬趴伏在人身旁。表示趴下、俯伏之義。戰國文字所從「犬」，身、腹略為省變，首部耳形、下端翹尾，猶可辨明。篆文承之，而左人、右犬並立。隸書承之，耳形變作小點，尾部變作捺筆。楷書沿之而定體。在六書中屬於異文會意。